HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。t*u様 岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※2 X998C3-3。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE060C12-3。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。海清寺・妙心寺管長 春見文勝筆 茶掛 色紙 短冊 書 6点 左馬 夢他 紙本。極箱。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国、 X861C16-6。陶器軸。掛け軸 月庵 「 清風 」 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。紙本。中国古玩 美術工芸品 書道具7点セット「中国木箱付 端渓硯2個 唐墨4個。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。池田大作　書。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。中国書画 巻物2点まとめ〈古美術風 インテリア〉。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。書道 硯 梅花坑水盂枝に鳥型　美術品　芸術家　骨董品　工芸品　最高級　逸品　中国。大分県に生まれる。時代の掛軸　　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　 X862C16-6。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。同29年建仁寺派７代管長に就任。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。平成元年、世寿九十三をもって示寂。新品！鶴亀と日の出 日本画 掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。中国美術 骨董 肉筆。名～久太郎。♥掛軸 黄檗宗　万福寺　48代管長　 義道弘貫　桐箱付き　掛け軸　骨董品。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。日本時代の掛け軸その　肉筆保証　中国骨董品古美術 X995C3-3。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その１　肉筆保証　激安骨董品 X876C16-6。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都